عليه . قال الذهبي في الكاشف : مختلف في حاله . وفي الميزان والمغني : " ضعف . وقد وثقه أبو زرعة " ( 1 ) . ومثل هذا لا يحتج به وحده . ( 2 ) عيسى بن هلال . بصري ، ترجم له ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا . روى عن عمران بن خدير وفي هذه الرواية يروى عنه المرجاء بن رجاء اليشكري ( 2 ) فقد خرج من جهالة العين برواية اثنين . ولكنه ما زال مجهول الحال . والله أعلم . وبقية رجاله ثقات . ففي هذا الاسناد المرجاء بن رجاء وهو يهم وعيسى بن هلال مستور . قال الهيثمي : فيه المرجاء بن رجاء وثقه أبو زرعة وضعفه ابن معين وبقية رجاله ثقات ( 3 ) . وقد تكلم فيه ابن خلدون لأجل المرجاء وأورد أقوال من ضعفه ( 4 ) ورد عليه الغماري فأورد أقوال من وثقه . ثم قال : والحديث حسن على رأي من وثق مرجاء بن رجاء إن رجح قوله . وكفى باعتبار إمام الصناعة البخاري له وإدخاله في صحيحه ترجيحا لتوثيقه ( 5 ) . ولكن قد علمنا مما تقدم أن المرجاء يهم وضعفه عدد من الأئمة

--> ( 1 ) التاريخ الكبير ( 4 : 2 : 62 ) ، الجرح والتعديل ( 4 : 1 : 412 ) ، ديوان الضعفاء ( 294 ) ، الكاشف ( 3 : 130 ) ، المغني ( 2 : 650 ) ، ميزان الاعتدال ( 4 : 87 ) ، التقريب : 2 : 237 ) ، التهذيب ( 10 : 83 ) . ( 2 ) التاريخ الكبير ( 3 : 2 : 386 ) ، الجرح والتعديل ( 3 : 1 : 290 ) . ( 3 ) مجمع الزوائد ( 7 : 315 ) . ( 4 ) تاريخ ابن خلدون ( 1 : 573 ) . ( 5 ) إبراز الوهم المكنون ( ص 128 ) .